История таджикского народа уже давно стала предметом исследования историков, однако изучение истории зарубежных таджиков фактически началось с образованием суверенной Республики Таджикистан. Изданную на сегодня литературу об истории таджиков можно разделить на три группы. К первой группе можно отнести заметки путешественников, дипломатов, участников научных и военных экспедиций, исследования ученых разных времен о государствах и различных периодах истории Центральной Азии, например таких, как де Клавихо453, А.Вамбери112-113, А.И.Куропаткин266, В.И.Масальский241, Е.К.Мейендорф321, А.Ф.Миддендорф323, .П.Наливкин367-369, Н.В.Ханыков525-527, А.А.Семенов4730-474 , Р.Н.Фрай520 и многие другие. Хотя их труды непосредственно не посвящены теме таджиков, в них можно найти ценные сведения о некоторых аспектах этого вопроса. Вторая группа литературных источников включает работы, посвященные таджикам отдельных регионов и стран. Все они будут специально рассмотрены в соответствующих главах. Ниже речь пойдет о литературе, в которой отражена история таджиков, находящихся за пределами Таджикистана – таджиков зарубежья?. Надо признать, что первыми авторами такого рода работ были русские ученые. Первым трудом, изданным на русском языке, была объемистая статья «Таджики» А.Д.Гребенкина158 в сборнике "Русский Туркестан" в 1872 году. Она посвящена теме таджиков Зерафшанской долины: Самарканда, Ургута, Каттакургана, Пенджикента и других, которой он занимался специально. Статья также содержит сведения о том, что таджики являются коренными жителями, об их выдающихся способностях в торговле, науке и просвещении. Спустя почти 40 лет после публикации указанного труда, в 1910 году другой русский ученый А.П.Шишов549 в Ташкенте опубликовал свою книгу на русском языке под названием "Таджики", посвященную вопросам этнографии и состоящую из тридцати глав таких, как "Исторический очерк", "Галча", "Смысл слова таджик", "О появлении таджиков", "Внешние признаки таджиков", "Жилище", "Одежда и оружие", "Пища и питье", "Характеристика таджиков", "Религия и обычаи", "Мировоззрение таджиков", "Положение женщин и детей", "Праздники и ритуалы" и т.д. Заслуживает внимания , что в том же году названный труд был опубликован в двух последних номерах (11-12), а также в 1911 году в 1-6, 8,11 и 12 номерах журнала "Средняя Азия" (Ташкент), тем самым пропагандируя таджиков среди читателей журнала. В 1910 году в г. Ташкенте А.П.Шишов550 опубликовал на русском языке другую книгу также под названием "Таджики", посвященную истории таджиков и написанную на основе имеющейся литературы и личных наблюдений автора. В 1911 году автор551 опубликовал в Ташкенте еще одну книгу под тем же названием, посвященную религии и обычаям. В своих книгах и статьях автор освещает различные аспекты истории таджиков: их образование, занятия, религию и обычаи, численность и др. Труды А.П.Шишова под названием "Таджики" имели большое значение именно в те годы, когда в Средней Азии все более усиливалось влияние пантюркистов. Аргументы автора о том, что таджики являются коренным населением Средней Азии, об их численности в различных районах расселения стали отпором на притязания и клевету пантюркистов. Другим русским ученым, специально исследовавшим в начале ХХ века после Шишова вопрос о таджиках, является П.Е.Кузнецов263-265. В его статьях, посвященных таджикам уездов Ташкента (1900), а также Намангана и Коканда Ферганской долины (1915), содержатся ценные данные и сведения о численности, местожительстве, занятиях таджиков, а также личные наблюдения автора об их ассимиляции с тюркоязычными народами. Труды ученого являются весьма ценным источником в исследовании истории таджиков, они не потеряли своего значения и в наши дни. В это время среди таджикских ученых и литераторов не было таких, которые бы посвятили свои труды непосредственно истории таджиков, хотя на страницах газеты "Бухорои шариф" публиковались отдельные статьи, затрагивающие проблемы таджикского народа. Напротив, пантюркистам удалось привлечь на свою сторону таких видных представителей таджикской интеллигенции, как Абдурауф Фитрат, Файзулло Ходжаев и другие. В этих условиях создание и публикация трудов русских ученых о таджиках, несомненно, имели огромное значение. И только Октябрьская революция, создание Советского государства, усиление под их влиянием национально-освободительного движения в Азии дали возможность Садриддину Айни, А.Мухиддинову, С.Ализода, Т.Зехни, А.Саттори, М.Х.Худжанди, А.Исмоилзода и другим выступить в защиту языка и культуры своего народа, опубликовав в журнале "Шуълаи инкилоб" и газетах «Зарафшон»?, "Овози точик" статьи, имеющие непосредственное отношение к истории таджиков: С.Айни - "Таджики и газета", "Горный Таджикистан", "Организаторские способности таджиков", А.Саттори - "Таджики, исторические и географические сведения", М.Х.Худжанди - "Население Худжанда и Ура-тюбе - в большинстве таджики", Т.Зехни - "Таджики не должны быть забыты" и др. На страницах "Овози точик" также публиковались редакционные статьи, такие, как "Накануне автономизации таджиков"( Овози точик, 1924. 19 окт.), "Жизнь таджиков Узбекистана и Таджикистана"(Овози точик, 1925, 7 авг.), «Республика таджиков» (Овози точик, 1924, 23 ноября) и т.д. Следует особо отметить заслуги выдающегося таджикского писателя С.Айни в исследовании истории и литературы таджикского народа. Ученый в 1926 году опубликовал в г. Москве книгу "Образцы таджикской литературы", в которой на примере 229 писателей нашла отражение тысячелетняя история литературы таджиков. Указанные статьи и произведения были непосредственно посвящены истории и литературе таджиков и существенно пополнили их. В середине двадцатых годов ХХ века были изданы две статьи академика В.В.Бартольда66-67: "Таджики" на русском языке (1925 г., Ташкент. Сборник "Таджикистан") и на английском языке (1928 г., "Энциклопедия ислама", том 4), в которых автор приводит ценные сведения об истории, экономическом, политическом, социальном положении и культурном облике таджиков на протяжении тысячелетий. В 1925 году в сборнике "Таджикистан" печатается статья выдающегося ученого-этнографа М.С.Андреева39 об этнографии таджиков, позднее переведенная на таджикский язык под заголовком "Маълумоте чанд андар шинохти точикон" (Адаб, 1992, № 4). В статье приводятся данные об истории, некоторых регионах проживания таджиков, их занятиях, высоких культурных дарованиях и др. В период 30 – 40 годов ХХ века по истории таджиков изданы статьи З.Ш.Раджабова – «Таджики» («Правда», 1944, 8 апреля), Н.А.Кислякова («К вопросу об этногенезе таджиков»)244 в 1947 году и в том же году монография Б.Г.Гафурова («Краткая история таджикского народа») на таджикском языке. В них затрагивались и отдельные аспекты таджиков зарубежья. В пятидесятых годах и позже в Советском Союзе в изданиях Академии наук и отдельных сборниках опубликованы научно-популярные статьи Н.А.Кислякова245-250, А.Ф.Моногаровой331, Н.Н.Негматова384-387 и других под названием "Таджики" на таджикском и русском языках. В них приводятся некоторые данные о таджиках, в частности, о местах проживания и численности. В то же время следует отметить, что некоторые сведения далеки от истины. Из некоторых статей следует, что таджики будто бы проживают на территории четырех бывших советских республик и за их пределами, в Афганистане, Иране и Китае. Что же касается общей численности таджиков и местах их проживания, приводятся противоречивые и не соответствующие истине данные. Относительно таджиков любопытные данные приведены представителями других отраслей науки - языковедами (М.И.Исиев)219 и этнодемографом (С.И.Брук)102-103, но они также неточны. В соответствующих разделах данной книги мы укажем на них. В исследовании истории и литературы таджиков велика заслуга выдающегося ученого Бабаджана Гафурова141-143. В его труде "Краткая история таджикского народа" (Сталинабад, 1947, на таджикском языке, русское издание- М. 1949-1955) отражены такие важные вопросы, как предки таджиков, формирование таджикского народа, история зарождения и развития его языка и культуры, место таджиков в мировой цивилизации, роль династий и политических деятелей в истории таджиков и другие. Позднее, в 1972 году, через сто лет после издания статьи "Таджики" Гребенкина, в Москве на русском языке публикуется бессмертное произведение Б.Гафурова "Таджики", в котором автор всесторонне исследует указанные выше вопросы на основе новых исторических данных. Хронология русского издания труда Бабаджана Гафурова охватывает период до ХVIII века, таджикского (Душанбе, 1985, 1988, 1998) - до 1917 года. Естественно, что дальнейшая история таджиков своего отражения в указанной книге не нашла. К этому надо дабавить, что после издания книги прошло тридцать лет. За этот период по истории таджиков издано и стало достоянием читателей много новых книг и статей. Они дополнили различные аспекты истории таджиков. В новой литературе приведены новейшие цифры и факты, на основании которых отдельные вопросы истории рассмотрены под другим углом зрения, чего также нельзя не учитывать. Вслед за Б.Г.Гафуровым в эти годы по судьбоносному периоду истории таджиков вел исследования таджикский ученый Н.Н.Негматов. Он опубликовал монографию «Государство Саманидов» на русском (1977 г.) и на таджикском (1989 г.) языках. В ней исследована история таджиков Мавераннахра и Хорасана. Велика заслуга автора в определении хронологии и географии формирования таджикского народа. Заметны достижения таджикских ученых и интеллигенции в исследовании истории таджиков мира особенно в 90-х года ХХ и начале ХХI века. Возрастание национального самосознания таджиков способствовало тому, что с конца 80-х и начала 90-х годов, так же , как и в период образования таджикской государственности в 20-х годах ХХ века, в периодической печати Таджикистана и Узбекистана опубликована серия статей, посвященных вопросам истории таджиков и их незавидного положения среди народов Средней Азии. Благодаря усилиям и усердию ученого Мирзо Шукурзода в 1990 году в г. Душанбе издан сборник статей выдающихся мировых ученых о таджиках под общим названием "Точик, точдор, точвар"(«Таджик, корононосец, …»), а в 1992 году в г. Тегеране - под названием "Точикон дар масири таърих"(«Таджики в истории»). В первом сборнике содержатся ценнейшие статьи С.Айни ("Смысл слова таджик"), В.В.Бартольда ("Таджики"), Саида Нафиси ("Священная земля моих предков"), Эраджа Афшори Сиистони ("Предисловие к познанию таджиков"), Хуммома ("Таджики") и др. Второй сборник состоит из двух частей: «Сарнавишти калимаи точик ва миллати точик» ("Происхождение слова таджик и таджикского народа") (Статьи Саида Нафиси, Садриддина Айни, Владимира Бартольда, Эраджа Афшори Систони, Хуммома, Али Дивонакула, Абдулхамида Джовида, Туракула Зехни, Мухсина Умарзода и других, опубликованные в первом сборнике), и второй части – «Большевикхо ва табартаксими сарзамини точикон»("Большевики и топорное разделение земли таджиков") (Статьи Али Акбара Вилаяти, Эмира Саида Алимхана, Джалола Икрами, Аббаса Алиева, Абдукадыра Мухиддинова, Мухаммаджона Шукурова, Рустама Шукурова и других). Сборник посвящен важнейшим вопросам истории таджиков. Оба сборника (второй напечатан в Иране на арабской графике) играли большую роль в изучении истории таджиков. В эти годы на таджикский язык переведены статья М.С.Андреева "По этнографии таджиков"(Адаб, 1992, N 4), книга Н.В.Ханыкова "Записки по этнографии Персии"("Ирфон", 1992). Все они занимают видное место в исследовании таджиков и способствуют изучению истории таджиков мира. В эти годы академик Н.Н.Негматов издал книгу «Таджики. Исторический Таджикистан. Современный Таджикистан» на русском (1992) и таджикском (1993) языках, в которой впервые определяется понятие «Исторический Таджикистан», историческая родина таджиков и в связи с этим затрагивается их искусство управление государством. В таджиковедческой науке особое место занимает новый труд ученого – «Таджикский феномен: теория и история». В нем раскрываются такие вопросы, как этногенез и этническая история, возрождение таджиков, история таджикской государственности, место таджиков в мировой цивилизации и др. В 90-х годах ХХ века благодаря обретению Таджикистаном суверенитета появилась возможность издать книги Абдукадыра Халикзаде («Политическая история таджиков от захвата Россией до наших дней», Душанбе, 1994, на таджикском языке), Юсуфшо Якубшо ("Таджики. Вопросы этногенеза", Душанбе, 1994), Рахима Масова ("Таджики: История с грифом"Совершенно секретно", Душанбе, 1995), учебная программа Мансура Бабаханова по предмету "История таджиков мира"(Душанбе, 1995), книга Хасанбоя Шарипова ("Зарубежные таджики", Худжанд, 1996), второе издание этой книги с дополнениями и изменениями (Худжанд, 1999), книги Мансура Бабаханова ("История таджиков мира", Душанбе, 1999), второе издание этой книги с дополнениями и изменениями (Душанбе, 2002) и Ибрагима Усманова ("Таджики, песнь истории народа и земли", Душанбе, 2001). Указанные книги не повторяют, а взаимно дополняют друг друга, в них исследуются различные грани истории таджиков. Книга Абдукадыра Халикзаде состоит из четырех глав: первая - Таджикский народ в составе Российской империи (1865 - 1914), вторая - Новейшая политическая история. Таджикистан в составе новой советской империи (1914 - 1939), третья - Вторая мировая война. Её итоги и последствия. Межнациональные отношения. Таджикистан в послевоенные годы (1939 - 1985) и последняя, четвертая глава - Кризис советской империи, Таджикистан на путях независимости (1985 и до наших дней). Во всех главах книги рассматриваются политические вопросы истории таджикского народа, что явствует и из названия книги. Книга написана на основании исторических документов и с позиций сегодняшнего дня, в ней особенно ярко отражена история двадцатых годов - национально-территориальное размежевание, политическое положение СССР, в том числе и Таджикистана после Великой Отечественной войны до распада Союза. В 1997 году вышло в свет новое издание этой книги с некоторыми исправлениями и дополнениями, под названием "Таджики Мавераннахра от захвата Россией до независимости". В ней речь идет в основном о Таджикистане, особенно его превращении в суверенное государство, гражданской войне, ее причинах и последствиях и т.д. Выводы автора заслуживают внимания, однако не бесспорны. Понятно, что в книге речь о зарубежных таджиках не идет. Труд Юсуфшо Якубшо, как свидетельствует название, посвящен этногенезу таджиков, и охватывает древний и средневековый периоды. В четырех главах книги на основе исторических источников, отечественной и зарубежной литературы автором исследованы вопросы происхождения и расселения арийцев, смысл слова «таджик», язык фарси-дари-таджикский и пределы формирования таджикского народа. Особого внимания заслуживают суждения и выводы автора по вопросам места и состава компонентов формирования таджикского народа. Публикации в 1995 году книги академика Рахима Масова «Таджики: история под грифом «Совершенно секретно» явилось в Таджикистане и за его пределами своего рода мощной грозой в безоблачном небе. В книге впервые на основании исторических фактов исследованы страницы истории таджикского народа в 20-е годы ХХ века - пантюркистское давление на таджиков, ограничения в вопросе образования на родном языке, создание национального государства и другие. В первой части труда всесторонне отражено историческое положение Средней Азии, соотношение численности населения края по национальностям до установления Советской власти, во второй - топорное национально-территориальное разделение региона. В изучении истории таджиков Средней Азии неоценимое значение имеют приложения к книге, которые содержат выдержки из трудов русских востоковедов, отчетов специальной комиссии по национально-территориальному разделению и др. Документы ярко освещают истинное положение дел в этих вопросах, очень полно отражают ущерб, нанесенный пантюркизмом в исторической судьбе таджикского народа. Приведенные автором ценные архивные документы позволили многочисленным читателям книги непосредственно узнать истинные цели пантюркистов. В сентябре 1994 года на историческом факультете Таджикского Государственного Национального Университета введен новый предмет "История таджиков мира", преподавание которого велось на основании "Программы курса "История таджиков мира" (Душанбе, 1995, составитель Мансур Бабаханов). Программа состоит из предисловия и трех разделов. Первый раздел содержит 3 темы, второй - 5 и третий - 12 тем. В частности, в программе предусматривается изучение эмиграции таджиков с исторической родины за рубеж и ее основные этапы, а также история таджиков в Республике Узбекистан, в других странах СНГ, Афганистане, Иране, Индии, Пакистане, странах Африки, Европы, Америки. Заключительная тема программы называется «Таджики мира и пути их консолидации», а в конце программы дается список рекомендуемой литературы. Указанная программа свидетельствует о том, что в системе высших учебных заведений Республики Таджикистан впервые начал вводитсья новый курс - истории таджиков мира. В 1996 году в издательстве имени Рахима Джалила города Худжанда на таджикском языке издана книга Хасанбоя Шарипова «Зарубежные таджики (история расселения и нынешнее положение)». Она состоит из предисловия и 12 глав: « Родина достойного племени», «От Магриба до Машрика»(«От Запада до Востока»), «Еще один смертельный удар», «Где мы были ранее и где находимся теперь», «Долина таджиков», «В унисоне с родными братьями», «Таджики везде», «Разбросанные громом событий» и «Знать себе цену» и т.д.. Хотя названия глав книги непосредственно не говорят читателю о месте, периодах, различных аспектах истории зарубежных таджиков, в ней на основании материалов периодической печати, непосредственных находок автора во время поездок, встреч с зарубежными соотечественниками и имеющейся литературы подняты многие проблемы истории таджиков республик Средней Азии, России, Афганистана, Ирана, Пакистана, Индии, Китая, государств Европы и Америки. Следует отметить, что Хасанбой Шарипов является первым автором, который стал изучать историю таджиков, проживающих за пределами Таджикистана и опубликовал столь ценную книгу. В 1999 году вышло в свет второе издание книги с некоторыми дополнениями и изменениями. В 1999 издательством «Маориф» на таджикском языке выпущена книга автора этих строк под названием «История таджиков мира», предназначенная прежде всего для студентов исторического факультета ТГНУ и других учебных заведений Республики Таджикистан. На основе имеющихся материалов в книге отражены проблемы таджиков 11 государств мира: Узбекистана, Киргизии, Туркмении, Казахстана, России, Афганистана, Ирана, Индии, Пакистана, Китая и Израиля. Причем структура тем дана в следующем порядке: степень изученности таджиков страны, таджики страны в древний период и в средние века, новый и новейший периоды. Таджики Европы, Америки и арабских стран из-за недостатка материала рассмотрены не по отдельным государствам. Указанная книга завершается темой «На путях консолидации», приложениями и списком литературы. Книга «История таджиков мира» является первым учебным пособием, которое написано по определенной системе на основе имеющейся литературы, материалов периодической печати, информации таджикского телевидения и радио, документов общества «Пайванд», бесед с его сотрудниками, иностранными гражданами. К сожалению, в книге не одинаково и недостаточно полно отражена история таджиков всех стран. Более того, есть страны, таджики которых не только не стали объектом исследования, но не упоминаются вообще. В связи с отсутствием необходимых материалов некоторые видные представители зарубежных таджиков также остались вне поля зрения. В 2002 году, к Пятому Форуму таджиков она переиздана. Причем объем нового издания значительно сокращен (на более чем пять печатных листов). В то же время включены новые темы, каждый раздел пересмотрен с учетом новых материалов. Книга видного ученого и политического деятеля Ибрагима Усманова «Таджики» состоит из предисловия, введения, пяти глав: племя, народ и нация, язык, государство и религия, география, хронология истории таджиков, а также списка литературы. Естественно, в труде в первую очередь исследуются вопросы, приведенные в оглавлении, или, выражаясь словами самого автора, «здесь слились воедино наука и публицистика»(6 с.). Одним из достижений автора является то, что все проблемы, ставшие предметом исследования, не являются механическим повторением имеющейся литературы. Они представляют собой творческий подход, изучение с новых позиций. В необходимых случаях при решении важнейших вопросов истории таджиков автор опирается на документы и вступает в полемику с виднейшими учеными мира, а собственную точку зрения не просто выдвигает, но умело отстаивает. В исследовании истории таджиков мира внесли свой вклад также таджикские ученые Афганистана и Ирана. Большинство из них, особенно из Афганистана, посвящены истории страны и таджиков, проживающих здесь, на чем остановимся в соответствующих темах. Отдельным аспектам истории таджиков мира посвящены статьи Абдул Ахмада Джовида 613 («Несколько слов о таджиках»), Джамолиддина Сиддики 475 («Таджики»), Хуммома 593 («Таджики»), Эраджа Афшори Систони561 («Предисловие к познанию таджиков»), статья Рахима Мусулмониена Кабодиени443 («Таджик - таджики») и другие, опубликованные в периодической печати и энциклопедических изданиях этих стран. Такова литература, непосредственно посвященная истории таджиков и изданная на сегодня. Из краткого анализа литературы можно сделать вывод, что хотя в вопросах изучения истории зарубежных таджиков в последние десять лет достигнут достаточно заметный успех, все же пока не полностью изучена не только история таджиков всего мира, но и история таджиков отдельных стран. И если история таджиков Узбекистана, Афганистана и Китая в какой-то степени изучена, то история таджиков других стран ждет своего исследования и изучения. История таджиков мира представляет собой безбрежный океан. Ее всестороннее изучение требует создания специальной исследовательской школы. Всестороннее исследование начатого дела еще впереди. Недалек тот день, когда в нашем родном Таджикистане будут основаны научно-исследовательские учреждения, которые будут специально заниматься изучением комплекса проблем истории таджиков мира, исследователи же представят к защите свои кандидатские и докторские диссертации... Данная книга написана на основе и в сответствии с программными выступлениями и положениями Президента страны, Председателя Ассоциации таджиков мира Эмомали Шариповича Рахмонова о таджиках, новейшими газетными и журнальными публикациями, официальными документами Ассоциации таджиков мира. При написании книги использованы всевозможные источники: от материалов докладов, курсовых и дипломных работ студентов до новейших источников, включая беседы с зарубежными таджиками, публикации периодической печати, книги, официальные документы Ассоциации таджиков мира. При подготовке книги автор постарался по возможности учесть пожелания ученых, отраженные в их рецензиях, опубликованных в газетах и журналах страны и за ее пределами, в связи с первым изданием книги. В заключение автор выражает глубокую признательность Председателю Ассоциации таджиков «Пайванд» Абдукадыру Маниязову, его заместителю Зафару Зарипову, видным таджикским ученым, академикам Ахрору Мухторову, Мухаммаджону Шукурову, Нуману Негматову, Камолиддину Айни, Парвоне Джамшедову; профессорам Рахиму Мусулмониен, Хайдаршо Пирумшоеву, Ракибу Абулхаеву, Ваххобу Набиеву, Курбону Бобоеву, Гузел Майтдиновой, Неъмату Сайфуллоеву, Главному редактору газеты "Паем" Мухаммадрахиму Сайдару, доценту РТСУ Абдусалому Валиеву, доцентам ТГНУ Тамаре Закировне Мунавваровой, Юсуф